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[正在播映] 【端阳粽缘】——【薛荔台+藏经楼+逍遥台】

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发表于 2026-5-22 08:15 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 月在花飞 于 2026-5-26 13:43 编辑

场景一览:

轮次多,答题辩论文斗向的场景

场景名称场景类型主要功能驻场NPC
薜荔台NPC驻地屈原(无阵营),离骚飞花令屈原
逍遥台NPC驻地休息30分钟,恢复5体力庄子
藏经楼书阁·游戏高论谈笑间,两人·辩论场所公孙珑


薛荔台当前题库,请自助领题,每次一组,后到请排队。前一组和后一组不要选相同关键词:

要求:以关键词为主题的楚辞飞花令。需要给出句子+出处+释义。完成可以得到声望+香包+2艾草
1,香草植物(每人6句)
2,贤臣明君(每人6句-有具体人物)
3,楚地风物(每人6句)
4、神游太虚(每人6句)
5,美人神女(每人6句-有具体人物)
6、神话天象(每人5句)


藏经楼当前题库,请自助领题,每次一组,后到请排队,前一组和后一组不要选相同个关键词:
题号
辩题
正方立场
反方立场
1
甜粽比咸粽更符合端午传统
甜粽符合
咸粽符合
2
屈原如果活到今天,会加入甜粽阵营
会加入甜
会加入咸
3
龙舟赛应该取消鼓手,用电音代替
应该取消
不应该取消
4
包粽子用竹叶比芦苇叶更正统
竹叶正统
芦苇叶正统
5
端午节放假三天,是为了纪念屈原还是为了让大家旅游
纪念屈原
为了旅游
6
雄黄酒应该被禁止饮用(因为有毒)
应该禁止
不应该禁止
7
吃粽子蘸糖/酱油的人,才是真正会吃粽子的人
蘸才是会吃
不蘸才是原味
8
赛龙舟赢了,是因为船好,不是因为人强
船好才赢
人强才赢
9
如果全世界只剩一个粽子,你应该自己吃还是分给别人
自己吃
分给别人
10
端午节的本质是吃,不是纪念
本质是吃
本质是纪念

画中桃源琴音远,优昙不见花一现。
天星路遥心未寒,携手同行艳阳天。

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发表于 2026-5-22 19:46 | 显示全部楼层
本帖最后由 简菡枝 于 2026-5-22 19:47 编辑

【藏经楼】
等一个辩论题
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发表于 2026-5-22 19:56 | 显示全部楼层
【藏经楼】

来辩论~
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 楼主| 发表于 2026-5-22 20:27 | 显示全部楼层
【藏经楼】

简菡枝、沈建路
包粽子用竹叶比芦苇叶更正统
正方:竹叶正统
反方:苇叶正统

请选择辩方,并开始,每人至少5贴
画中桃源琴音远,优昙不见花一现。
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发表于 2026-5-22 20:48 | 显示全部楼层
月在花飞 发表于 2026-5-22 20:27
【藏经楼】

简菡枝、沈建路

选正方竹叶。
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发表于 2026-5-22 20:50 | 显示全部楼层
月在花飞 发表于 2026-5-22 20:27
【藏经楼】

简菡枝、沈建路

选反方苇叶
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发表于 2026-5-22 20:52 | 显示全部楼层
本帖最后由 简菡枝 于 2026-5-22 21:03 编辑

包粽子所用粽叶,竹叶为正统。
因为用竹叶源远流长。
南北朝时期,北魏《齐民要术》说粽子的制作是“用竹箬裹,烂蒸”。《荆楚岁时记》已见“以竹筒贮米”及“以竹叶裹粽”的记载。唐代以后,竹叶粽成为主流。南宋《东京梦华录》载端午“粽子以竹叶为多”。竹叶入粽,有千年传承。
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发表于 2026-5-22 21:04 | 显示全部楼层
苇叶更为正统。东汉的《说文解字》已有记载:“芦叶裹米为粽。”在魏晋南北朝时,楚地的端午包苇叶粽传遍大江南北。

论史料考据,似乎苇叶更为历史悠久,而且屈原的故址,以粽子纪念屈原的楚地,也是以苇叶包粽。
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发表于 2026-5-22 21:19 | 显示全部楼层
沈建路 发表于 2026-5-22 21:04
苇叶更为正统。东汉的《说文解字》已有记载:“芦叶裹米为粽。”在魏晋南北朝时,楚地的端午包苇叶粽传遍大 ...

竹叶是皇家御用标准,更为正统。明清宫廷端午粽子,多用竹叶。《清稗类钞》有说御膳房做角黍,就是用箬叶做的。而苇叶多用于民间粗简做法。礼制上,竹叶更显庄重。
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发表于 2026-5-22 21:30 | 显示全部楼层
简菡枝 发表于 2026-5-22 21:19
竹叶是皇家御用标准,更为正统。明清宫廷端午粽子,多用竹叶。《清稗类钞》有说御膳房做角黍,就是用箬叶 ...

明清宫廷多奢华,就算用金丝缠绕的粽子,它也只是粽子。民间多用苇叶,而粽子本就起于民间,为大众所更为广泛采用的,才是正统。

竹叶味重,还会夺了粽米的本味,而苇叶清香,与糯米相得益彰,所以苇叶更好。
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发表于 2026-5-22 21:38 | 显示全部楼层
沈建路 发表于 2026-5-22 21:30
明清宫廷多奢华,就算用金丝缠绕的粽子,它也只是粽子。民间多用苇叶,而粽子本就起于民间,为大众所更为 ...

以“民间广泛使用”来定义“正统”,混淆了“流行”与“正统”。正统应该指的是官方钦定的正宗地位。正如官方语言是正统,方言虽流行却非正统。
民间多用苇叶,是因为苇叶易得、廉价,而非因其“正统”。明清贡品、宫廷节庆皆用竹叶,这才是正统的标志。
另外,用竹叶煮粽子带着竹叶清香,更显雅致。
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【逍遥台】

拜访庄子。
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 楼主| 发表于 2026-5-22 21:57 | 显示全部楼层
【逍遥台】
颜紫灵、乔宁雁
端阳川上游,一座竹亭搭在溪边,亭中一位老者正枕着酒壶酣睡,蝴蝶在身边飞舞。
因众人到来,老者从睡梦中苏醒。
“啊,又做梦了,梦到自己变成了蝴蝶,到底,是蝴蝶做梦变成了庄子,还是庄子做梦变成了蝴蝶呢?”你们听到他喃喃自语。
画中桃源琴音远,优昙不见花一现。
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【逍遥台】在林哥铺好的床上美美睡下
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发表于 2026-5-22 22:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 月在花飞 于 2026-5-23 08:49 编辑

【逍遥台】“老爷子,我又来了,你闻到什么味儿没有?”打开手里的酒坛,往庄子方向一顿扇。

庄子闻到酒香,眼睛一亮,从枕着的酒壶旁坐起来:“好酒!好酒!我这壶里的早就空了……”
他接过酒瓶,仰头喝了一口,咂咂嘴:“嗯——比我自己酿的强多了。年轻人,你既然请我喝酒,我也不能白喝。”
他晃了晃酒瓶,眯起眼睛:“我出个题,你答得上来了,我送你礼物。”

“庄周梦蝶”——你怎么知道现在的你不是在梦里?



“先生问‘怎么知道现在不是梦’,那我想问:梦与醒,如何区分?若以‘真实感’为标准,梦里也觉真切,醒后才知道是梦,可若我此刻是梦,那‘醒后’又是不是真的醒?先生梦蝶,不知周之梦为蝶,蝶之梦为周?既然两者不可确知,那‘现在是不是梦’便是一个无法自证的问题,不过,笛卡尔说‘我思故我在’,我在思考这个问题本身,就证明有一个‘我’在,哪怕这是梦,做梦者也必然存在,而梦的内容,必依赖于醒时的经验,我能尝出酒香、粽糯,能听懂您的寓言,说明我有醒时的记忆与逻辑,如果这是梦,那梦里的结构与醒时别无二致,‘梦’与‘醒’就成了同一种状态,没油必要强行区分,您说呢?”


庄子:嗯,引经据典,说的不错,这个送给你。
逍遥丸*3(每颗逍遥丸5体力)
收藏品:醉仙葫芦
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