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楼主: 月在花飞

[正在播映] 【端阳粽缘】——【薛荔台+藏经楼+逍遥台】

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发表于 2026-5-24 20:27 | 显示全部楼层
扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。
《离骚》
披挂香草,佩戴秋兰,象征诗人广泛汲取芬芳品德。
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发表于 2026-5-24 20:28 | 显示全部楼层
“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”
出处:《离骚》
解释:眼见草木凋零,忧虑那心中的美人也终将老去。以“美人”喻国君或理想,感叹时光易逝,恐壮志难酬。
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发表于 2026-5-24 20:30 | 显示全部楼层
沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言。
《九歌·湘夫人》
沅水和澧水都有自己的香草(芷和兰),正如我的心中也有自己倾慕的对象(公子)。同时,芷和兰的芬芳也暗喻“公子”的美好品德,以及诗人(湘君)对爱人纯真高洁的感情。
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发表于 2026-5-24 20:31 | 显示全部楼层
“桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房。”
出处:《九歌·湘夫人》
解释:用桂木作栋梁,以兰木作屋椽,用辛夷作门楣,以白芷装饰卧房。以多种香木香草构建水中居室,寄托对美好爱情的幻想。
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发表于 2026-5-24 20:32 | 显示全部楼层
采芳洲兮杜若,将以遗兮下女。
《湘君》
我在开满鲜花的小洲上采摘杜若香草,打算把它赠送给湘夫人的侍女代为转达。杜若是香草,常象征高洁、美好与忠贞。采杜若相赠,即以美德与真情相许。
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发表于 2026-5-24 20:33 | 显示全部楼层
本帖最后由 林笑然 于 2026-5-24 20:39 编辑

“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”出处:《离骚》
解释:清晨啜饮木兰滴落的露水,傍晚咀嚼秋菊初绽的花瓣。以饮露餐花喻高洁不污,超然物外。
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发表于 2026-5-24 20:35 | 显示全部楼层
制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。
《离骚》
我要把碧绿的菱叶和荷叶裁剪成我的上衣,再把洁白的荷花聚合起来缝制成我的下裳。佩戴或穿着香草象征着诗人道德的高尚、人格的完美以及品性的芬芳。诗人没有穿世俗的锦衣华服,而是用天然、芬芳的植物做衣裳,表现他不同流合污、追求圣洁的理想。
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发表于 2026-5-24 20:35 | 显示全部楼层
“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。”
出处:《离骚》
解释:我已栽种了九畹地的兰草,又种植了百亩的蕙草。以种植香草比喻培育贤才,寄托治国安邦的理想。
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发表于 2026-5-24 20:37 | 显示全部楼层
惟佳人之永都兮,更统世而自贶。
《悲回风》
想到那美人能长久地安居在都城,历经漫长岁月而自我宽慰。表现出一种在失意中自我开解的心态。诗人无法在现实中实现政治抱负,于是转而想象“佳人”虽然经历世事变迁,但依然能保持内心的安宁并自得其乐。
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发表于 2026-5-24 20:39 | 显示全部楼层
“浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英。”
出处:《九歌·云中君》
解释:用兰汤沐浴,以香草熏身,穿上华美的衣裳如花朵一般。以香草净身象征祭祀神祇时的虔诚与圣洁。
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发表于 2026-5-24 20:41 | 显示全部楼层
本帖最后由 月在花飞 于 2026-5-24 21:01 编辑

秋兰兮青青,绿叶兮紫茎。
《少司命》
秋日的兰草多么茂盛,绿叶繁翠,紫色的茎叶挺拔秀美。描绘出祭祀场景中兰草繁茂、色泽鲜明的美好景象,既衬托美人出现环境的高洁幽雅,也寄托了人们对生命繁衍的祝愿与对美的礼赞。
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本帖最后由 月在花飞 于 2026-5-24 21:01 编辑

“被薜荔兮带女萝,既含睇兮又宜笑。”
出处:《九歌·山鬼》
解释:身披薜荔之衣,腰束女萝之带,眼含柔情,笑意嫣然。薜荔、女萝皆山中香草,以此塑造山鬼这位山林美人的形象。
声望+1
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先生请阅卷,先生请出题
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 楼主| 发表于 2026-5-24 20:59 | 显示全部楼层
【薛荔台】
TO姜梦缘、林笑然

屈原:两位小友再来试试以【楚地风物】为题,每人6句

(要求:句子主题为楚地风物,写出出处和解释)
(奖励:成功可获得2艾草,1声望,1香包)
画中桃源琴音远,优昙不见花一现。
天星路遥心未寒,携手同行艳阳天。
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